الرضا عليه السلام قال : بينا الحسين عليه السلام يسير في جوف الليل وهو متوجّه إلى العراق وإذا رجل يرتجز ويقول : يا ناقتي لا تذعري من زجري * وشمّري قبل طلوع الفجر بخير ركبان وخير سفر * حتى تحلّى بكريم البحر بماجد الجد رحيب الصدر * أثابه اللَّه لخير أمر ثمت أبقاه بقاء الدهر فقال الحسين بن علي عليه السلام : سأمضي وما بالموت عار على الفتى * إذا ما نوى حقا وجاهد مسلماً وواسى الرجال الصالحين بنفسه * وفارق مثبورا وخالف مجرماً فان عشت لم أندم وإن مت لم ألم * كفى بك موتا أن تذل وتغرماً « 1 » [ 1267 / 2 ] علل الشرائع وعيون أخبار الرضا عليه السلام : عن الهمداني عن علي عن أبيه عن الهروي قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام يا ابن رسول اللَّه ما تقول في حديث روي عن الصادق عليه السلام أنه قال : إذ اخرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين عليه السلام بفعال آبائهم ؟ قال عليه السلام : هو كذلك فقلت : وقول اللَّه ، « وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى » ، ما معناه ؟ قال : صدق اللَّه في جميع أقواله ، ولكن ذراري قتلة الحسين يرضون بفعال آبائهم ، ويفتخرون بها ، ومن رضي شيئا كان كمن أتاه ، ولو أن رجلا قتل بالمشرق فرضي بقتله رجل بالمغرب لكان الراضي عند اللَّه شريك القاتل وإنّما يقتلهم القائم عليه السلام إذ اخرج لرضاهم بفعل آبائهم قال : قلت له : بأي شي يبدء القائم منكم إذا قام ؟ قال : يبدء ببني شيبة فيقطع أيديهم لأنهم سراق بيت اللَّه . « 2 » أقول : ويتجّه هنا سؤال وهو انّه هل يجوز لوارث المقتول قصاص الراضي بقتله ؟ والجواب الفقهي منفي ودعوى اختصاص ذلك بالقائم ( عجّل اللَّه تعالي فرجه ) في خصوص تلك الواقعة بعيد غاية واحتمال كون قتلهم لارتدادهم بالافتخار انّ تم ، خارج

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 45 / 238 - 237 وكامل الزيارات / 95 - 96 . ( 2 ) . بحار الأنوار : 45 / 295 ؛ علل الشرائع : 1 / 229 وعيون الأخبار : 1 / 273 .